| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
ترا سپاس... ترا سپاس ستایش می آورم با لغت که فرشتگان مقرب و معصوم بدرگاه تو سپاس و ستایش می آورند. ترا تمجید و تقدیس می کنیم با آن دل و زبان که بندگان پارسا و آفریدگان منزه و مقدس تو در پیشگاه تو تقدیس و تمجیدت کنند. همی خواهم که حمد و ثــنــای من بر دیگـران افزایش یابد و از دیگران مقبول و محمودتر افتد. ترا بدانسان که تو باشی و بدانسان که سزاوار تو باشد ستایش باد و به نعمت های بی پایان تو که قطره های باران و ریگهای بیابان شماره اش نکنند سپاس بی پایان گویم و آرزو دارم که از عهدۀ شرکت بدرآیم و در صف بندگان شکر گذار تو قرار گیرم. همچنان ترا حمدو ثنا گویم بشماری که بندگان تو از گذشتگان و آیندگان در مقام عبودیت خویش حمد و ثنای تو گویند. همچنان ترا شکر وسپاس گذارم به شمار نعمت هائیکه بر آفریدگان خویش از گذشته و آینده ها ارزانی داشته ای و ارزانی خواهی داشت. بر هر نعمت از نعمهای تو نسبت بهر بنده از بندگان تو بمیران آن وسعت و عظمت که ذات اقدس و علم ترا سزاست بدرگاه تو شکر و سپاس آورم. صحیف سجّادیه
خضرراه عمــری به انتــظار نشســتم نـیــامدی چشم از همه بـغـیـر تو بــستــم نیامدی ای مــایــۀ امیــد بــشـــر رشـتــۀ امیــد از هـر کسی به جـز تو گسستم نیامدی ای خضر راه گمشدگان در مسیر عشق چشم انتــظار هــر چـه نشستم نیامدی ای ســـرو ســرفــراز گلستـــان زنـدگی دیــدی مگــر حقـیــرم و پـستــم نیامدی گفتی دل شکسته بود جای من که من این دل بخــاطــر تــو شکست و نیامدی بـا حـلقـه های مـوی تو گفتم شبی راز ای حـلــقـۀ امــیــد بـه دسـتـــم نیامدی عمــری به انتــظار تــو آخر شد و هنــوز در آرزوی تـــــــو هــــســـتــــــم نیامدی من"خسـرو" مدیــحه سرای تــوام چــرا دیــدی زجــام عشق تـو مستم نیامدی خسرو
آنچه در اهرام مصر نوشته شده بود (مصر:اسم نوۀ حضرت نوح(ع) مصربن بنصر بن حان بن نوح(ع) بوده است او اولین کسی است که در آن سرزمین سکونت گزید و بدین خاطر این کشور به این نام موسوم است.) ابوالحسن خمارویه بن احمد در مصر گنجهائی بدست آورد که پیش از وی نصیب هیچ کس نشده بود .سپس او را ترغیب کردند تا دو هرم از اهرام ثلاثه را خراب کند،شاید در آن نیز گنجی بیابد! ولی اطرافیان او را از این کار منع کردند و خاطر نشان ساختند که هرکس معترض اهرام شده،عمرش کوتاه گشته است. او به نصیحت آنها اعتنا نکرد و دستور داد هزار کارگر دیوار اهرام را بکنندتا درب آن پیدا شود،پس از یک سال کار ،خسته شده و می خواستند دست بردارند،راهی پیدا کردند آن را پیش گرفتند وتا آخر رفتند ،در انجا سنگ مرمری دیدند ودانستند که درب اهرام است.وقتی سعی کردند در را از جا در آورند دیدند با خط یونانی چیزی بر آن نوشته است. حکما وعلماء مصر را جمع کردند تا آنرا بخوانند ولی کسی نتوانست بخواند.در میان آنها شخصی بود به نام عبدالله مدنی که گفت:اُسقفی در حبشه می شناسم که 360 سال دارد،او قادر است این خط را بخواند. ابوالحسن خمارویه نامه ای به پادشاه حبشه نوشت که اُسقف مزبور را نزد وی بفرستد؛ولی پادشاه حبشه جواب داد:که این مرد پیر گشته وفقط هوای ماست که او را زنده نگه داشته است،بیم آن است که با نقل مکان تلف گردد. اگر چیزی دارید که می خواهید او بخواند یا تفسیر کند آن را بنویسید وبفرستید. خمارویه دستور داد سنگ مرمر را در کشتی کوچکی نهاده از «صعید اعلی» به «اسوان» حمل کردند و باشتاب از اسوان به حبشه آوردند ،چون سنگ را نزد اُسقف آوردند نوشته را خواند وبه زبان حبشی معنی کرد.سپس از حبشی به عربی ترجمه گردید. معلوم شد نوشته است:... ادامه دارد...
امــروز در بـزم دلــم هـنگـامه ای برپــا شده گوئی که مقصــود دلـم گــم بــود و نک پیدا شده زیـن مـژدگانی طبع من گویا شده گویا شده حاجی شده ساقی شده باقی شده صهبا شده با خوردن یک جرعم می دریا شده دریا شده دانی چـــرا اشـعــار مــن غـــارتــگر دلـــهــا شده یعنی که از سوی خدا آورده جبریل امین حکم ولایت عهـدی مــولا، امیرالمؤمنین ایـدل بیــا در بــزم ما ســاز طرب را باز کن با شعــرهای دلنـشــین اعــجــاز کن اعـجــاز کن مــرغ دلـت را از شـعــف آمــاده پــرواز کن با گـفــتــن نـام عـلی درهــای رحــــمــت بــاز کن وز رحمـت بی انـتــها عـالم سـراپـا ناز کن نــزد اســاتـــیــد سخــن بـا مـا سخــن آغــاز کن برلوح هستی شد رقم باکلک هستی آفرین حــکم ولایت عـهـدی مــولا ،امیرالمؤمنین
عید سعید غدیر،عید ولایت وامامت برشما شیعیان
ومنتظرین فرزندش مبارک باد  |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیست و هفتم دی 1384ساعت 7:58 توسط نرگس |
|
|
الهی... الهی حمدو ثنای بی پایان ما سزاوار تست و این توئی که حمد وثنای ازلی و ابدی را سزاواری.ما را در زیباترین اسلوب ها به صورتی زیبا آفریده ای و نعمت بیدریغ خویش را به ما ارزانی داشتی. این توئی که به انسان ناچیز قدرت عظیمی بخشیده ای و موجودی ناتوان را بر تواناترین موجودات خویش سیطره وسلطنت داده ای. چگونه سپاس تو توانیم گفت؟ با کدام دست توانا وزبان سخنگو از عهدۀ شکر تو توانیم بر آمد؟ هرگز،هرگز،دست های خسته و زبانهای درمانده ما حق شکر تو را ادا نخواهند کرد و هرگز آن یارا در نفس و نفس ما نیست که بستایش تو برخیزیم و ترا آنچنان که شایسته ای بستائیم. حسرت نگاه یک شب اگر خواب من آئی چه می شود یـکبــار اگـر رخـت بنـمــائی چه می شود جــز حســرت نــگاه تـــو نبـــود مــرا بــدل یکشب اگر بخـواب من آئی چه می شود تــو شـهــریــار مـلک وجــودی و من گــدا شه گر کند نـظر به گـدائی چه می شود از دوری تـــو آئـیــنـــه دل گرفــتـــه زنــــگ ایــن زنــگ را اگـر بــــزدائی چه می شود کــرده سیــاه روز مــرا شــام هـــجــر تــو ایــن شام اگر صبح نمــائی چه می شود از درد بــی کـسی دل مــا امــده بــه درد بــر درد مــا کنی تــو دوائی چه می شود ظلمت گـرفتــه بی تـو سرای دلــم شهــا روشــن کنــد رخ تـو سرائی چه می شود جــانــها رسیــده منــتــظران را بلــب همه یــک روز بی خـبــر ز درآئی چه می شود آئی ز پـشـت پــرده غــیــبــت اگــر بـــرون روشن کنی ارض و سمـائی چه می شود پــوشی اگــر لــبــاس فـــرج بــرقـــد رسـا خــود بــر جهـانـیـان بنمـائی چه می شود گل بی تبــسّــم تــو نخـنــدد ، دهــان گـل گـر بـا تبـسّـمـت بـگـشـائی چه می شود گر ذوالفـقار خود تــو حمایل کنی به دوش گیری به دست خویش لوائی چه می شود تــکــیــه کنی بــکعــبــه گرفتــه بـکـف لـوا بر خلق اگــر دهی تــو ندائی چه می شود آری بــــرون ز خــاک تــــن ثــانـــی لـعـیـن بــا او کـنی چــون و چـــرائی چه می شود گــوئــی چــرا تــو مـــادر مــا را کتــک زدی صــادر کنی تــو حـکـم نهائی چه می شود دجّال کیست؟؟؟ درپستهای قبلی در مورد خروج دجّال که یکی از علائم ظهور است،مطالبی توشته شد که مورد توجه بعضی از عزیزان قرار گرفته و بعضی آن را یکی از ساخته های بشر می پندارند و بعضی افسانه... بطور مسلّم امر دجّال امری است خارق عادت و سرّی است از اسرار الهیّه که همان طور که قبلاً گفته شد از زمان نوح پیغمبر(ع) هر پیغمبری قوم خود را از فتنه دجّال ترسانیده است و اهل کتاب از یهود ونصاری ومجوس در آمدن دجّال و آشکار شدن فتنه او تردیدی ندارند.از جمله"جاماست حکیم" که او را "کوموسب" و "جوموسب" نیز گفته اند ،در کتاب خود که "اسرارعجم" نام دارد و آن عبارتست از گذشته ها وآینده هایی که در دنیا واقع شده تا زمان او و آنچه واقع شود بعد از او تا قیامت، حالات بعضی از پیشینیان خود و اشخاص مهم نامی و پادشاهان وانبیاء بعد از خود را در آن آورده است و در فن نجوم مهارتی بسزا داشته و در همان کتاب با استفاده از این علم از زمان خود تا حضرت آدم(ع) و همچنین از زمان خود تا قیامت ،طوالع اشخاص نامی را حساب کرده وحالات آنها را کلی گوئی کرده است و از جمله استخراجات او طالع دجّال ملعون و اوصاف او و اوصاف خر او است. «بعد از ان مردی یک چشم از اصفهان بیرون آید ،بر خری نشسته که بالای خر او هفت گَز بود و بر پیشانی آن خر آهنی بسته بود که بر آن نوشته این "خرِ خدا است" و اینمرد عجائبها نماید چنانچه مردم را از آن خوش آید و هفتاد هزار آدمی جمله بر ملّت سرخ شبان(ملّت یهود)هوادار او باشند، و چماقی از چوب بید ساخته و سخن می گوید وبر آن چوب اشاره می کند واز گردن خر نان اُفتد و مردمان برمیگیرند و می خورند و ندانند که جادوست و مردم او را سجده کنند وبهر شهری و ولایتی که رسد خراب کندو می گوید دنیا را خراب میکنم تا بهشت و دوزخ من باقی بماند،تا بیکسال دنیا را خراب کند و خلق را گمراه ،تا به مکّه رسد و می خواهد کعبه را خراب کند که درهای مکّه بسته می شود و در مدینه نیز همچنین،پس به بیت المقدّس آید وآنجا مقام کند...» از جمله اوصافی که برای خر دجّال نوشته شده این است که از هر موی بدنش سازی می زند وشاید همین امر موجب می شود که مردم با عقاید مختلف به او ایمان آورند. و در مورد کشته شدن دجّال در بعضی از احادیث گفته شده به دست امام زمان(عج) و در بسیاری دیگر نیز نوشته که امام زمان(عج)حضرت مسیح(ع) را مأمور این کار می کند و ایشان فرمانده لشگر امام زمان(عج) شده و دجّال را به قتل می رساند. به هر حال نوشته ها در مورد دجّال زیاد است علاقه مندان می توانند برای مطالعه بیشتر به کتابهای زیر مراجعه نمایند. مهدی موعود /ترجمه جلد 13 بحارالنوار مرحوم مجلسی نوائب الدهور فی علائم الظهور/تألیف حجّة الاسلام حاج سیّدحسن میرجهانی
مـژده دهید عاشقـان دوبـاره فتـح باب شد زفـرط شـادی و شعـف خانه غم خـراب شد ساقی می فروش مامست شراب ناب شد هادی راه دین حق رهبـر شیــخ وشاب شد میلاد دهمین اختر تابناک ولایت امام علی نقی(ع) مبارک باد |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و چهارم دی 1384ساعت 8:13 توسط نرگس |
|
|
عرفه... ستایش به درگاه خداوندی سزاوار است که پروردگار کائنات است. ترا ستایشی آن چنان که زیبنده و سزاوار و شایسته تو باشد گویم،ای پروردگار عزیز وجلیل من. پروردگارا امروز روز عرفه است،روزیست که به شرف و تکریم و تعظیم تو افتخار یافته و روزی است که فرشته رحمت تو بر جهان بال گسترده و روزی است که نعمت تو و گذشت تو و عطایا و انفضال و اکرام تو بر جهانیان ارزانیست و بندگان تو از مواهب بی پایان تو بهره ورند. پروردگارا.... من آن بنده ام که جرئت ورزیده ام و به معصیت تو اقدام کرده ام. من آن بنده گنهکارم که دانسته دامن به گناه آلوده ام. من آنم کسم که از تو حیا نکرده ام و بیشرمانه عصیان تو روا داشته ام. ای پروردگار من! بحق آن کس که از انبوه بندگان خویش انتخابش کرده ای. بحق آن کس که دوست او دوست تست ودشمن آن چنان است که دشمن تو باشد. توبه ام را بپذیر وآن چنان که بر گناهان دیگران منت می گذاری و از رحمت بی پایان خود برخوردشان می سازی بر من نیز منت گذار و از گناهم بگذر. (قسمتی از دعای عرفه_صحیفه سجّادیه)
شب هجران شب هجــران روی تــو سحـر کی می شود مـولا زتــو ای یــوسـف زهــرا خـبـر کی می شود مـولا نــدارد زنــدگـــی بی تـــو صفـــا ای کــعبــه دلهـا تــو خــود بهــر فــرج بنــما دعـــا ای کــعبــه دلهـا گدائی می کنم هر شب سر کوی تو مهدی جان رسیده جــان مـن بـر لب سر کوی تو مهدی جان زنـــم من لاف عشقت را بیـا مــا را تو عاشق کن نـــبــاشم لائــق وصــلــت بیـــا مــا را تو لائق کن منم شــرمنــده از رویـــت کریــمـــانه نگاهی کن غلام روسیـــاهم من نظـــر بـــر روسیـــاهی کن به جــان عــمّــه ات زینـــب به حقّ مــادرت زهرا فــقیــر رو سیــاهی را مـــران از درگهـــت مــولا اگـــر بـی آبـــرویــم مـن تـــو مــولا آبــرویـــم ده قــدم کن رنجه و پائی به چشمــان و بــرویم نه سیّد محمّد تقی مدّاح شنیده ام که یک روز جمعه برمی گردی. کدام جمعه ؟ نمی شد اشاره می کردی. http://www.irclip.com/ShowClip.php?ClipId=58
اَلسَلامُ عَلَیکَ یا اَبا عبدِاللهَ الحُسِین(ع)
در سوگ مسلم بن عقیل(ع) آنـــکــه در کـــوفــــه کشیـــدنـــد فـــــراز دارش گفت بـــا ســـوز جگــــر قصـــه دل بـــا یـــارش دل بــر این مردم تــا اهل مکن خـوش که وفــا رفتــه زین شهر و نمانــده است دگــر آثـــارش میــل ایــن بــاغ مــکــن کـــز اثـــر بی خــبــری گــل ایـــن بــاغ تــفــاوت نــکنـــد بــا خـــــارش بهــر این قــوم بــود خـــوردن خـون تـــو مبـــاح گــذر از کــــوفــه و از طــایفــه خونــخـــواهــش کوچه عمـــر من خستــه به بــن بست رسیـد تـو میـا کوفـــه کــه ســر می شکنــد دیــوارش فاطمــه دختــــر خود را تـــو بــه همــراه میــــار ورنه چــون فاطمــه نیـــلی بشــود رخســارش طفل شش ماهه بخواب است ازآن می ترسم حــــرمـــله آیـــد و بــا تـــیــــر کنـــد بــیـــــدارش یـــوســف فاطـــمـــه از بــــهر پـــذیـــرائــی مــن چـــوبـــه دار بــــه پـــا گشــتــه ســــر بـــازارش ژولیده نیشابوری
دجّال کیست؟؟؟ از امام علی (ع) سوال کردند که دجّال کیست؟ فرمودند: بدان که دجّال صائد بن صید است . شقی کسی است که او را تصدیق کندو سعادتمند کسی است که او را تکذیب کند. از شهری که آن را اصفهان می گویند وقریه ای که معروف به «یهودیه» است بیرون می آید.چشم راست ندارد و چشم دیگر در پیشانی اوست،و مانند ستارۀ صبح می درخشد. چیزی در چشم اوست که گوئی آمیخته به خون است؛در پیشانی وی نوشته شده است«این کافر است» هر شخص باسواد وبی سواد آن را می خواند. داخل دریاها می شود وآفتاب با او می گردد. در جلویش کوهی از دود است که مردم آن را طعام(گندم) می بینند. و در یک قحطی سختی میآید، وبر الاغ سفیدی سوار است،یک پای الاغش یک میل راه است! زمین در زیر پای او نور دیده می شود.از هیچ آبی نمیگذرد مگر اینکه تا روز قیامت خشکیده می شود . با صدای بلند خود چنان ندا در میدهد که از مشرق تا مغرب جن و انس وشیاطین صدای او را می شنوند، می گوید:«ای دوستان من بیائید بسوی من،منم آن کسی که بشر را آفریدم واندام آنها را معتدل ومتناسب نمودم و روزی هر کسی را تقدیر نموده و همه را به یافتن آن راهنمائی میکنم.من آن خدای بزرگ شما هستم». دجّال دشمن خدا دروغ می گوید،او یک چشم دارد غذا می خوردو در بازارها راه میرود. در صورتی که خداوند شما نه نه یک چشمی است(و نه دوچشمی و اصلا جسم نیست) ونه غذا می خورد و نه در بازارها راه میرود و فناپذیر نیست.غالب پیروان او در آن روز اولاد زنا هستند و چیز سبزی بر سر دوش دارند.خداوند او را در تلی معروف به «تل افیق» سه ساعت از روز جمعه برآمده بدست کسی که عیسی بن مریم پشت سر او نماز می گذارد،میکشد. مهدی موعود_ترجمه جلد13 بحار النوار علامه مجلسی
پروردگارا! امروز روز فرخنده ایست و بندگان یکتا پرست تو در چنین روز دورهم گرد آیند و از اقطار زمین به یکجا جمع شوند. همه از تو مسئلت دارند و همه دست طلب پیش آورده اند وهمه به تو امیدوار وهمه از تو بیمناکند.در چنین کیفیت به سوی آنان همی نگری و حاجاتشان همی بر آوری.
عید سعید قربان مبارک باد
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه بیستم دی 1384ساعت 7:29 توسط نرگس |
|
|
ای خدا ای خدا، ای رازدار بنـدگــان شـرمـــگیــنت ای توانائی که بر جـان جهـان فـرمانــروائی ای خدا، ای همـنــوای نــاله پــروردگـانــــت زین جهان تنها تو با سـوز دل من آشنـائی ***** مهربانا!با دلی بشکسته رو سوی تو کردم رو کجــا آرم اگــر از درگهــت گوئی جــوابم؟ بیکسم در سایه مهـــر تـو میجویم پنـاهی از کجــا یــابم خدائی گـر بکویـت ره نیـابم؟ مهدی سهیلی مقصد عظمی از غم دوریـــت ای مهـــدی زهـــرا چه کنم سوختــم سوختــم از آتـش غمها چه کنم طــول غیبت ز کفم بــرده دگــر صبــر و قرار من با این محنت و این وعـدۀ فردا چه کنم روزگاریست که بـا درد و غمـت ساخته ایم دارم از لطف تو این مقصد عظمی چه کنم تــا نیــایــــی ز غمــت شـاد نگــردد دل مــا سوختم از غمــت ای گوهـر یکتـــا چه کنم درس هجـــران و غمت شاد نــگردد دل مــا با غــم هجــر تــو ای یوسـف زهـرا چه کنم گاهی از تــاب فــــراق تـــــو بـــصحـــرا بروم بی گـــل روی تـــو در دامـــن صحرا چه کنم غم هجــران تـــو و غصه مهجــــوری خویش سهل باشد ولی از طــعنـــه اعـــدا چه کنم شـــرفی روز و شب از هجـــر غمت ناله زند گویـــد از هجر تو ای خســــرو بطحا چه کنم حجةالاسلام شرفی از امام صادق (ع) دستور است که این دعا را در دوران غیبت بخوانند: یا اللهُ یا رَحمنُ یا رَحیمَ! یا مَقَلِّبَ القُلوبِ! ثَبِّت قَلبی عَلی دینِکَ. یا الله یا رحمن یا رحیم!ای گرداننده دلها! دلم را بر دینت استوار نگه دار.
در مصیبت امام محمّد باقر(ع) در درون سیــنه می سـوزد دل شیــدای مـن ای خدا دریــای خون شد سیــنه سینای مـن همچـو شمعی پیــکرم از آتــش غــم آب شد کیــن زهــــر آلـــوده آتـش زد سر تـا پـای مـن پاسخ زهــرا چه خواهی داد فــردا ای هشـام گــر بــپــرسد شــرح امــروز مــرا فـــردای مـن از تــو می پـــرسد بـه فـــردای قیــامت مــادم از چــه کشــتی یـــادگـار روز عــاشــورای مـن آخـــر ای بــیــدادگــــر مــن زادۀ پیـــغــمبـــرم کرده مــدح مـن به قـــرآن خـــالق یکتـــای مـن نیــشــها را نــوش میــکردم و مـن نیـش قلـــم از چـه بشکستی ز کینــه کلک شــکرخای مـن کـار مـن تـــرویـــج دیــن و یـــاری اســـلام بــود از چــه گشــتی سد راه فکــــر روشن رای مـن تشنه لب جان میدهم چون جدمظلومم حسین تـــا بــعــالـم زنــــده مانـــد شیـــوۀ آبــــای من شاعـــر ژولیــده می گویـد به صد افــغـــان و آه در درون سینــه می ســـوزد دل شیـــدای مـن ژولیده نیشابوری
سالروز شهادت امام محمّد باقر(ع) بر یار غایب،گل نرگس، حضرت صاحب الزّمان مهدی موعود(عج) وشما منتظرین ظهورش تسلیت باد
دجّال کیست؟؟؟ داستان دجّال ،داستان بسیار بزرگی است وخروج آن در آخرالزّمان از علامات حتمیّه شمرده شده است.به مفاد اخبار واحادیث از زمان حضرت نوح(ع) هر پیغمبری قوم خود را از فتنه دجّال ترسانیده تا زمان خاتم الانبیاء(ص) که آن حضرت بیشتر از سایر انبیاء حالات واوصاف او را تشرح کرده اند. فتنه آن ملعون فتنه بسیار بزرگ وعجیبی است وبه این جهت بسیاری از تحمل دیدن وشنیدن اخبار و اوصاف آن گریزان وحمل بر افسانه ودروغ می کنند،غافل از اینکه بیهوده سخن گفتن به این درازی نیست واین قدر در شرح حالات و اوصاف و حرکات او تاکید نمی شد. بزرگان گفته اند:هرچه بگوش تو خورد آن را در بقعه امکان بگذار،باشد که روزی بیاید که حقیقت آن ظاهر گردد و انکار کننده مورد ملامت واقع شود. و امّا لفظ دجّال :در کتاب لغت،دجّال ،بمعنی کذاب ودروغگو است و گفته اند که دجّال ،باطلی است که لباس حق برخود پوشانده و او است مسیح کاذب. دجّال را در زبانهای فرانسه و انگلیسیAntichrist (آنتی کریست) نامیده اند که به معنی دشمن وضد مسیح است. این عنوان نخستین بار در رساله اول یوحنا باب چهارم شمارۀ سوم آمده است. امّا یهودان هم بظهور کسی که با خدا خصومت ورزد و دارای قدرت فوق العاده باشد،معتقد بوده اند. در کتاب دانیال باب یازدهم از صفات چنین شخصی که ظاهر خواهد گردید گفتگو شده و در باب هفتم همین کتاب هم بصورت رمز واشاره از دشمن خدا،سخن به میان آمده است. او کسی است که سه پادشاه را از بین می برد و با خدا خصومت ودشمنی می ورزد ودوران تسلط او سه سال ونیم است. بابلیان از جنگ مردوخ با تئومات سخن می گفتند و تئومات را ظلمت واژدها معرفی می کردند، در اوستا هم از جنگ اهریمن و اهورامزدا گفتگوهاست و آئین مانویان بر اساس منازعه دائم نور وظلمت پی ریزی شده است. در کتاب الحاقی تورات هم گاهی دجّال مجود فوق العاده ای است که دارای صورت حیوانی عجیب الخلقه می باشد. برخی از علمائ مسیحی منجمله صاحب قابوس کتاب مقدّس،دجّال را اسم عام می دانند و بتصور ایشان دجّال یا دجّالان کسانی هستند که مسیح را تکذیب کنند. ما مسلمانان مانند ملل دیگر حکومت عادله کامل را انتظار می کشیم و ظهور چنین حکومتی را پس از یک دوران بی نهایت ظلمانی می دانیم و دورۀ ظلمت را دوران دجّال و دورۀ نور وسعادت را دوران «قائم» تعبییر می کنیم. ادامه دارد... |
|
+ نوشته شده در
شنبه هفدهم دی 1384ساعت 7:32 توسط نرگس |
|
|
جای پا شبی از شبها،مردی خواب عجیبی دید.او دید که در عالم رویا پابه پای خداوند روی ماسه های ساحل دریا قدم می زند ودر همان حال،در آسمان بالای سرش،خاطرات دوران زندگیش به صورت فیلمی در حال نمایش است. او که محو تماشای زندگیش بود،ناگهان متوجه شد که گاهی فقط جای پای یک نفر روی شنها دیده می شود وآن هم وقت هایی است که او دوران پردرد و رنج زندگیش را طی می کرده است. بنابراین با ناراحتی به خدا که در کنارش راه می رفت رو کرد وگفت:پروردگارا... تو فرموده بودی که اگر کسی به تو روی آورد وتو را دوست بدارد،در تمام مسیر زندگی کنارش خواهی بود و او را محافظت خواهی کرد. پس چرا در مشکل ترین لحظاط زندگی ام فقط جای پای یک نفر وجود دارد، چرا مرا در لحظاتی که به تو سخت نیاز داشتم،تنها گذاشتی؟ خداوند لبخندی زد وگفت:بنده عزیزم...من دوستت دارم وهرگز تو را تنها نگذاشته ام.زمانهایی که در رنج وسختی بودی،من تو را روی دستانم بلند کرده بودم تا به سلامت از موانع و مشکلات عبور کنی! فاذکُرُنی اَذکُرتُم وَ... پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و... (آیه152سوره بقره) غربت مولا بــــرآدست دعــا تــــا دعا کنیم بیــاید بیا به یــوسف زهـــرا دعا کنیم بیــاید دعــا اگر نکنم من دعــــا اگر نکنی تو کشد غمش به درازا دعا کینم بیــاید خودش نموده سفارش دعا کنید برایم فدای غـــربــت مـــولا دعا کنیم بیــاید اگر به راز ونیــازی به هر قنــوت نمازی بخوان دعـای فــرج را دعا کنیم بیــاید بیا و حاجت خود را فدای حاجت او کن به هـر نیــــاز ودتمنّــا دعا کنیم بیــاید به آن امیـــد که آیـــد عنــــایتی بنماید به چشم مــا بنهــد پا دعا کنیم بیــاید بیا به سینه صحــرا ز هجــــر یار بنالیم بریـز اشک چــو دریــــا دعا کنیم بیــاید برای روز ظهـورش بـرای درک حضورش شویــــم جمله مهیّــا دعا کنیم بیــاید بیا و خـــانه دل را زغیـــر یــار تهی کن بـپــوش جـامه تقــــوا دعا کنیم بیــاید بیا چو ابـــر بــــهاران کنیم نـــاله وزاری روان شویم به هر جا دعا کنیم بیــاید بریزد اشک شب و روز آن غریب زمانـــه دلش شکسته زغمها دعا کنیم بیــاید به رنجهای پیمبر به اشک غربت حیـدر به سـوز سیــنه زهــرا دعا کنیم بیــاید به آن سری که بریدند در مقابل خواهـر به مــوی زینب کبــری دعا کنیم بیــاید اگر چه نیست ترا"موسوی"لیاقت ذکرش بخــوان خـدای تـــعالی دعا کنیم بیــاید سیّد محمّد تقی مدّاح قال رسول الله(ص):یا علیٌّ، إنَّ أعجَبَ الناسِ إیماناً و أعظَمَهُم یَقیناً قَومٌ یَکُونُونَ
فی آخِرِ الزَّمانِ لَم یَلحَقوُا النَّبیَّ وَ حَجَبَتهُمُ الحَجَّةُ فامَنُوا بِسَوادٍ علی بَیاضٍ. ای علی بدان که شگفت آورترین مردمان در ایمان و بزرگترین آنان به لحاظ یقین،گروهی باشند در آخرالزّمان که پیامبر را ندیده اند و حجّت الهی نیز خود را از آنان پنهان داشته و تنها به سیاهی بر روی سپیدی ایمان دارند. (مقصود از سیاهی روی سپیدی،نوشته های روی کاغذ است. یعنی آن گروه به قرآن و سنّت مکتوب ایمان آورده اند بی آنکه صاحبان آنان را ببینند)
سلام دوستان...امروز مطلب «منجی در ادیان»به پایان می رسد . امیدوارم این مطلب مورد توجه شما منتظرین یوسف فاطمه قرار گرفته باشد. «منجی در ادیان» برهمائیان: در کتب مقدّسه برهمائیان از ظهور «ویشنو» نویدهای فراوانی هست: «ویشنو در میان مردم ظاهر می گردد...او از همه کس قوی تر ونیرومند تر است...در یک دستِ «ویشنو» شمشیری به مانند ستاره دنباله دار و در دست دیگر انگشری درخشنده دارد.هنگام ظهور وی،خورشید وماه تاریک می شوند وزمین خواهد لرزید». چینیان: در«مهابهارت»یک فصل تمام به «کریشنا» اختصاص داده شده،و «بهگودگیتا» شرح وبسط همان فصل است.در «مهابهارت» پس از تقدیر فراوان از «کریشنا» چنین آمده است: «کریشنا ظهور کرده جهان را نجات می دهد». ملل مختلف جهان: پس از یک بررسی عمیق در تاریخ زندگی و اعتقادات ملل مختلف جهان به این نتیجه می رسیم که همه ملل مختلف براساس اعتقاداتی که از کتابهای مذهبی یا رجال دینی خود فرا گرفته اند،در اتنظار مصلحی هستند که در آخرالزمان ظهور کرده جهان را پر از عدل وداد خواهد نمود: اسن ها،اسلاوها،سلت ها،ژرمنها،اهالی صربستان و اقوام اسکاندیناوی در انتظار موعودهائی به نامهای مختلف،چون:«آرتور» ، «اودین»، کالویبرک»، «بوخص»، «مارکو کرالیویچ»، «بوریان بور ویهم» و عناوین دیگر ، می باشد که معتقدند موعودشان روزی ظهور کرده،به جنایتها و خیانتهای جهان خاتمه داده، عدالت وداد را در جهان گسترش خواهد داد. |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه سیزدهم دی 1384ساعت 7:35 توسط نرگس |
|
|
امشب جان شیعه را شور وصفای دیگری است اهل ولا را از شعف حـــال وهوای دیگری است نای منادی را به ما زیبـــا نــــدای دیگری است شهر مدینـــه شـــاهد نشــو نمــای دیگری است سالروز ازدواج ساقی کوثر«حضرت علی (ع)» وسیده زنان عالم«حضرت فاطمه زهرا(س)»بر فرزند گرامیش«مهدی موعود(عج)»و شما منتظران ظهورش گرامی باد
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه دوازدهم دی 1384ساعت 14:6 توسط نرگس |
|
|
لَبَّیکَ اللهُمَ لَبَّیک لَبَّیکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیک اِنَّ الحَمدَ وَالنَعمَةَ لَکَ وَالمُلک لا شَریکَ لَبَّیک من آمدم در اینجـــا کز تــــو جــــدا نگردم از غیـــر بگسلم دل گـــرد خطـــــا نگردم گسترده در مسیرم صددام دانه شیـــطان دستم بگیــــــر یارب تــــــا مبتـــــلا نگردم کردی تو در تــــن من احرام پــــــادشاهی یارب عنایتـــی کن کـــز تـــــو گـــدا نگردم خواندی مرا به سویـــت بهـــر طواف کویت شایــــد ز آبـــــرویــــت گــــرد ریـــــا نگردم من بیشم وکمم کن صافی چو زمزمــم کن حیوانـــــم آدمـــــــم کن تـــا بینـــــوا نگردم سعی صفـــــا ومروه دارد عجــــــب صفایی سعی ام بــــده که گــــرد آز و هــــوا نگردم بیگانه کن ز خویــــشم فـــارغ زنوش ونیشم راهی بنــــه به پیـــشم تـــا بی خدا نگردم از بحــر رحمت خود یک جرعه ای بنــــوشان تــــا تشنــــــه در هـــــوای روز جـــــزا نگردم «ژولیـــــده ام» که گویـــم ای قــــادر تـــــوانا تابـــی بـــــده که دیـــگر گـــرد خطــــا نگردم ژولیده نیشابوری
چهره دلدار من آمــده ام ســور قــد یــــــار ببیــــــنم با شـــور و شعــف چــهره دلدار ببیــــــنم مقصـــود من آن است که تـادرحـــرم امن بـی پــــــــرده رخ سیّـــد ابـــــرار ببیــــنم سعیم همه در عمــــره ودر حـجّ تمتّـــــع آن است که آن قافلـــه ســـــالار ببیــــنم انـــدر عرفــــات آمده بـا دیــــده گریـــــان تــــا حشمت او بـــا دل بیــــــدار ببیــــنم امید چنین است که تــا در شــب مشـعر آن اختــــر زیبـــا بـه شب تـــــــار ببیــــنم اماچه کنـم دیده ی من لایــــق آن نیست تـــــا صــــورت آن مطلـــع انـــــوار ببیــــنم یـارب تــو اگر پـــــاک کنی لوح ضمیـــــــرم ممکن شـــود آن مخـــزن اســـرار ببیــــنم صبــــــــرم شده لبریــــــز خدایا مددی ده یکبـــــــار جمـــالش من بیــــــمار ببیــــنم سخت است خدایا به جهان درهمه اقطار در مسنـــــــد او ظــالــــم جبــــار ببیــــنم هست آرزویم آنکه به هنــــگام ظــــهورش نــــابــــودی افـــــراد ستمکـــــــار ببیــــنم یارب بدهم عمـــــــر که تـا رایـــــت عدلش منصــــوب به هـــر کوچه و بــــازار ببیــــنم آیت الله حاج آقا حسن امامی
«منجی در ادیان» کتب مقدّسه زرتشتیان: موعود آخر الزمان در اوستا «استوت ارت» یا «سوشیانت» نامیده می شود،که در پهلوی «سوشیانس» گویند. سوشیانس به معنای سودمند است و در گاتها به معنای رهاننده یا نجات دهنده ذکر شده است. در منابع زرتشتی هرکجا سوشیانت مطلق آمده ، آخرین موعود اراده شده است.نویدهای مربوط به موعود آخر الزمان در متن اوستا موجود است ودر میان منابع زرتشتی در کتاب هفتم دینکرد بیش از همه از ظهور سوشیانت بحث شده است: «چاره و درمان جمیع دردها و رنجها با اوست، رنج و بیماری و پیری و ظلم بد بینی وفساد را ریشه کن سازد. مردمان ناپاک را نابود سازد وهمه آنها را برندازد». «سوشیانت (نجات دهنده بزرگ)دین را به جهان رواج دهد،فقر و تنگدستی را ریشه کن سازد.ایزدان را از دست اهریمنان نجات داده،مردم جهان را هم فکر و هم گفتار و هم کردار سازد». کتب مقدّسه مانویّه: در کتاب «شابورهگان» کتاب مقدّس مانویّه، نام «خردشهر ایزد» آمده که باید در آخرالزمان ظهور کند و عدالت را در جهان بگسترد. همچنین در تعالیم مانی از مرد بزرگواری بحث شده که دوازده جانشین دارد وبه وسیله آنها ارواحی که شایستگی دارند به بهشت راه می یابند. جین ها: در کتب مقدّسه جین ها آمده است:«هنگامی که فساد وانحطاط و تباهی جهان را فرا گیرد،شخص کاملی که آن را«تیرتنگر» (نوید دهنده) گویند، ظهور کرده ،تباهی را از بین می برد و پاکی وصافی را از نو برقرار می سازد». یاد مهدی(عج)-محمّد خادمی شیرازی
|
|
+ نوشته شده در
شنبه دهم دی 1384ساعت 7:49 توسط نرگس |
|
|
لطف حق دلت را خانه ما کن مصفا کردنش با من بما درد دل افشا کن مداوا کردنش با من اگر گم کرده ای ای دل کلید استجابت را بیا یک لحظه با ما باش پیدا کردنش با من بیفشان قطره اشکی که من هستم خریدارش بیاور قطره ای اخلاص در یا کردنش با من اگر درها برویت بسته شد دل بَرمَکن باز آ درِاین خانه دقّالباب کن واکردنش با من به من گو حاجت خود را اجابت می کنم آنی طلب کن آنچه می خواهی مهیا کردنش با من بیا قبل از وقوع مرگ روشن کن حسابت را بیاور نیک وبد را جمعو منها کردنش با من چو خوردی روزی امروز ما را شکر نعمت کن غم فردا مخور تامین فردا کردنش با من بقرآن آیه رحمت فراوان است ای انسان بخوان این آیه تفسیر ومعنا کردنش با من اگر عمری گنه کردی مشو نومید از رحمت تو نام توبه را بنویس امضا کردنش با من ژولیده نیشابوری عاشق رخسار گر کسی عاشق رخسار تو باشد چه کند؟ طالب دولـــت دیـــدار تـــــو باشد چه کند؟ شوخی وبی خبــــر از درد گرفتــــــاری دل دردمنــــدی که گرفتـــــار تو باشد چه کند؟ چه غم از سینه ی ریش ودل افـــکار مرا ؟ سینه ریشی که دل افکار تو باشد چه کند؟ قصد جان ودلو یـــــاران بــــــود اندیشه تو بی دلی کَز دل وجان یار تو باشد چه کند؟ ای طبیـــب دل بیـــــمار بــــــگو بهــــر خدا کان جگر خسته که بیمار تو باشد چه کند؟ گوش بـــــــر گفته احبـــاب توان کـــرد ولی هر که را گوش به گفتار تو باشد چه کند؟ می کند بی تو «هلالی»همه شب ناله زار ناتــوانی که دلش زار تـــو باشد چه کند؟ هلالی جغتایی امام محمّد باقر (ع) فرمودند: به راستی در قائم از آل محمّد(ص) شباهتی است به پنج تن از رسولان:یونس بن متی،یوسف بن یعقوب،موسی،عیسی و محمّد صلوات الله علیه. امّا شباهتش به یونس بن متی(ع)،بازگشت او از غیبت باشد در حالی که با وجود سن بسیار وکهنسالی،جوان باشد. وامّا شباهتش به یوسف بن یعقوب(ع) پنهان زیستن از خاص وعام،ومخفی شدن از برادران و پوشیده شدن امر او بر پدرش یعقوب (ع) باشد واین در حالی است که بین او و پدرش وکسان وپیروانش فاصله نزدیکی بود. و امّا شباهتش به موسی (ع) پیوستگی ترس ودراز بودن غیبت وپنهان بودن تولد اوست و اینکه پیروانش پس از او اذیّت وخواری در رنج بودند تا اینکه سرانجام خدای عزّوجل ظهورش را اذن داد و او را بر دشمنش یاری ونصرت فرمود. و امّا شباهتش به عیسی (ع) اختلاف کسانی است که درباره او اختلاف کردند. گروهی از ایشان گفتند:زاده نشده،و برخی گفتند:مرده ،و عده ای گفتند:کشته شد وبه صلیب آویخته گشت. وامّا شباهتش به نیای خویش محمّد مصطفی(ص) خروج او با شمشیر وکشتن دشمنان خدا ورسولش وجبّاران و سرکشان است. فضائل المهدی-علی اکبرتلافی
«منجی در ادیان» کتاب مقدسه هندوها:در مقدّسه ای که در میان هندوها به عنوان «کتاب آسمانی» شناخته شده،اشارات فراوانی به مصلح آسمانی منتظر هست که به چند نمونه بسنده می کنیم: «کالکی،مظهر دهم ویشنو،در انقضای کلی یا عصر آهن سوار بر اسب سفیدی در حالیکه شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله دار در دست دارد،ظاهر می شود.وشریران را تماماًهلاک می سازد وخلقت را از نو تجدید،وپاکی را رجعت می دهد». «دور دنیا تمام می شود به پادشاه عادلی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه وپریان وآدمیان باشد.حق وراستی با او باشد.آنچه در دریاها وزمینها وکوهها پنهان باشد،همه را به دست آورد واز آسمانها وزمین آنچه باشد خبر می دهد.از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید». «پادشاهی ودولت دنیا به فرزند سیّد خلائق در دو جهان(کشن) تمام شود وکسی باشد که بر کوههای مشرق ومغرب دنیا حکم براند وفرمان کند وبر ابرها سوار شوند واز «سودان» که زیر خط استوا است تا سرزمین«تسعین» که زیر قطب شمالی است، وماورائ بحار را صاحب شود ودین خدا زنده گردد ونام او «ایستاده» (قائم) باشد وخداشناس باشد».
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه ششم دی 1384ساعت 7:10 توسط نرگس |
|
|
«فرشته بیکار» روزی مردی خواب عجیبی دید.دید که رفته پیش فرشته ها وبه کارهای آنها نگاه می کند. هنگام ورود،دسته بزرگی از فرشتگان را دیدکه سخت مشغول کارند وتند تند نامه هایی را که توسط پیکها از زمین می رسند،باز می کنند وآنها را داخل جعبه هایی می گذارند. مرد از فرشته ای پرسید:شما دارید چکار می کنید؟ فرشته در حالی که داشت نامه ای را باز می کرد،گفت:اینجا بخش دریافت است وما دعاها و تقاضاهای مردم از خداوند را تحویل می گیریم. مرد کمی جلوتر رفت.باز دسته بزرگ دیگری از فرشتگان را دید که کاغذهایی را داخل پاکت می کنند وآنها را توسط پیک هایی به زمین می فرستند. مرد پرسید شماها چکار می کنید؟ یکی از فرشتگان با عجله گفت:اینجا بخش ارسال است،ما الطاف و رحمتهای خداوند را برای بندگان به زمین می فرستیم . مرد کمی جلوتر رفت و یک فرشته را دید که بیکار نشسته. مرد با تعجب از فرشته پرسید:شما اینجا چه می کنید وچرا بیکارید؟ فرشته جواب داد:اینجا بخش تصدیق جواب است.مردمی که دعاهایشان مستـــجاب شده ، بایــد جواب بفرستـــند ولی فقـط عده بسیــــار کمی جواب می دهند. مرد از فرشته پرسید:مردم چگونه می توانند جواب بفرستند؟ فرشته پاسخ داد:بسیار ساده،فقط کافیست بگویند:خدایاشکر ماه مسافر آه از آن ماه مسافر که نیــامد خبرش او سفر کرده وما در خطریــم از سفرش رفتم وگریه کنـــــان روز وداعش دیدم ای خوش آن روز که باز آید وبینم دگرش دیر می آید وجان منتظر مقدم اوست مُردم از شوق ،خدایــــا برسان زودترش می پرد مرغ هـــوا جانب او فـــارغ بال کاش می بود من دلشــده را بال وپرش گرچه امروز مرا کُشت ونیامد به سرم کاش فردا به سر خاک من افتـد گذرش در فراقت ز«هلالی» اثری بیش نماند زود بـــــاش که بیــــایی ونیــایی اثرش هلالی جغتائی این را بدانید که او مدتی از روزگارتان را پنهان شود و یاد او از خاطره ها برود؛ تا آنجا که گویند:مُرده! هلاک شد! به کدام وادی رفت؟! و چشمان مردم با ایمان برایش اشک ریزان است. غیبة النعمانی/152و153
«منجی در ادیان» انجیل:بیشتر نویدهای انجیل به تعبییر «پسر انسان»است،که این تعبییر طبق نوشته مسترهاکس آمریکائی،بیش از 80 بار در انجیل وملحقات آن (عهدجدید) تکرار شده که فقط 30 مورد آن با حضرت عیسی(ع) قابل تطبیق است و50 مورد دیگر آن از نجات دهنده ای سخن می گوید که در آخر الزمان ظهور خواهد کرد.عیسی (ع) نیز با او خواهد آمد و او را جلال خواهد داد. واینک چند نمونه از متن اناجیل: «همچنانکه برق ازمشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر می شود،ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد...آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدید می گردد ودر آن وقتجمیع طوایف زمین سینه زنی می کند وپسر انسان را ببینیدکه برابرهای آسمان با قوت وجلال می آید...اما از آن روز وساعت هیچکس اطلاع ندارد،حتی ملائکه آسمان...لهذا شما نیز حاضر باشید،زیرا در ساعتی که گمان نبرید پسر انسان می آید». «در آن وقت فرشتگان خود را از جهات اربعه از انتهای زمین تا به اقصای فلک فراهم خواهد آورد...ولی از آن روز وساعت غیر از پدر هیچکس اطلاع ندارد،نه فرشتگان در آسمان ونه پسر هم،پس برحذر باشید وبیدار شده دعا کنید،زیرا نمی دانید که آن وقت کی می شود». «کمرهای خود را بسته،چراغهای خود را افروخته بدارید...خوشا به حال آن غلامان که آقای ایشان چون آید ایشان را بیدار یابد...پس شما نیز مستعد باشید،زیرا در ساعتی که گمان نبرید پسر انسان می آید». یاد مهدی(عج) - محمد خادمی شیرازی امام صادق (ع) می فرمایند:غیبت حضرت عیسی به این گونه است که،یهود ونصاری اتفاق دارند که وی کشته شده،ولی خداوندآنها را تکذیب فرمود:(او را نکشتند ودار نزدند بلکه مطلب بر آنان مشتبه گشت)غیبت قائم ما نیز چنین است. «میلاد حضرت مسیح (ع) مبارک باد»
|
|
+ نوشته شده در
شنبه سوم دی 1384ساعت 7:25 توسط نرگس |
|
|
صفحه نخست ايميل عليرضا آرشيو |
| درباره وبلاگ |
در این غروب بی کسی
در این کوچه پس کوچه های حیرانی در این لحظات دلواپسی در این ثانیه های صبوری در این سالهای مهجوری دل ها به هوای تو در تلاطم است. از آن هنگام که عقد خود بر سینه ام افکندی وشکوفه ی محبتت بر درخت خزان زده ی دلم نشاندی در مجمر جانم آتش عشق تو افتاده تو روزی هزار بار از گذرگاه دلم عبور می کنی. در فراقت یعقوب وار می گریم و ایوب گونه شکیب دارم. مهدی جان |
| نوشته هاي پيشين |
|
بهمن 1385 دی 1385 آذر 1385 آبان 1385 مهر 1385 شهریور 1385 مرداد 1385 تیر 1385 خرداد 1385 اردیبهشت 1385 فروردین 1385 اسفند 1384 بهمن 1384 دی 1384 آذر 1384 |
|
RSS
|
